Ali je napačno narediti to, kar se naredi, da otroku odstranimo štiridesete? prof. dr. Mustafa Karatas je odgovoril

Otroški mavlid, ki je stoletja preživel v turški kulturi, praznuje večina družin. Za mavlide, izdelane v skladu z običaji različnih regij, ni določenega časovnega obdobja. Na mavlidu, ki ga priredijo, ko se dojenček rodi štirideset dni ali pozneje, se ljudje zberejo, da berejo Koran, podarjajo darila in ponujajo dobrote. No, ali je dovoljeno storiti to, kar se naredi, da se otroku pokaže štirideseta? prof. dr. Odgovor Mustafe Karataşa je v naših novicah.

KLIKNITE TUKAJ ZA VIDEO NOVICE GLEJTE

Vsaka dejavnost, ki je med nepogrešljivimi običaji in tradicijami naše kulture, turški osebnosti doda novo barvo. Ena od teh barv je mavlid, ki se bere za rojene otroke. Pri nas so mamice veliko bolj previdne do štiridesetega leta dojenčkov. Zdravstveni razlog je v tem, da vsaj toliko traja materino posebno obdobje po porodu. Poleg tega so našim starejšim naši starejši svetovali, naj ostanejo 40 dni v varovanem okolju, da se otroci navadijo na svet, v katerega so pravkar prišli. V vprašanju, ki je prišlo na vrata pogovora s profesorjem doktorjem Mustafo Karataşem, ki je bilo vsak teden predvajano na Kanalu 7, se je spraševalo, ali je mavlid, ki se izvede po rojstvu otrok, vraževeren. Kaj je Karataş rekel o mawlidih, preberite z izkušnjami in izkušnjami vseh teh let.

noviceNajdete ga pri nas.

POVEZANE NOVICEHz Fatima (as) Hz. Katero uspavanko je pel Mohamed (SAV), da bi uspaval svoje vnuke?

ALI JE SUMLJIVO, KAR SE DELA, KO JE DOJENČEK 40 LET?
ODGOVOR MUSTAFE KARATAŠA

Mustafa Karatas: Vlečenje štiridesetih ima pravzaprav versko podlago, ker je v času rojstva. ženskaNjegovo posebno stanje se nadaljuje in se ne izboljša do 40 dni. Zaradi tega mu je molitev onemogočena, ne more se postiti. V tem primeru je pomembnih 40 dni. Zato se pojavi vprašanje odstranitve štiridesetnice. Pred 40. dnevom tudi ne pustite otroka preveč ven. Ne dovolite, da se ženska poškoduje. Se je rodila.

Po navadi in tradiciji se delijo pecivo, učijo se mavlidi, izvajajo se dobrodelna dejanja, s tem ni težav, razen če je haram. Običaji in običaji so lepi. Obdarovanje je lepo, ni pa primerno, če se dogajajo vraževerne stvari. Ne vem, ali uporabljajo škarje ali delajo kaj drugega. To je mogoče storiti, če ni nekaj haram. Če nekdo stori tawassul proti haramu, če stori nekaj, kar je prepovedano z vero, potem je to greh. Zato vprašanje odpisovanja štiridesetih v naši družbi ni neutemeljeno.