Ustanovitelj Sare Bulut: Svoje družinsko življenje smo načrtovali po služenju islamu

Pokojni Ali Ulvi Kurucu, eno od vzornih in pionirskih imen našega prejšnjega stoletja, s svojimi spomini in deli po smrti, tako kot v življenju, vzgaja generacije. Ustanovitelj, ki je živel epsko življenje, je svoje življenje preživel v služenju islamu in muslimanom. Sare Kurucu Bulut in pokojni Ali Ulvi Kurucu, vsi radovedni o njegovem življenju ...

Pokojni Ustanovitelj Ali UlviMedtem ko vzgaja otroke umma, nikoli ne zanemarja lastnih otrok. Prav tako jih usposablja za mudžahide in mudžahide na Allahovo pot. V intervjuju, ki ga je Akitu dala Sare Kurucu, hči pokojnega Alija Ulvija Kurucuja, so informacije, ki bodo zgledne predvsem za mlade.

Rad bi vprašal, zakaj je vaš oče med selitvijo raje imel Medino.

Moj oče gre v Jeddah iz Konye in s seboj vzame svoje starejše. Na splošno so se Turki in Indijanci naselili v Medini. Indonezijci so se naselili v Meki. Turkistan in tisti, ki so takrat uspeli pobegniti iz Rusije, so se naselili v Taifu. Tisti, ki so prišli iz Jemna in njegove regije, so se naselili v Džedi. Tisti, ki prihajajo iz Jemna, zelo dobro razumejo trgovino. Na to pomembno vpliva tudi dejstvo, da je v Džedi pristanišče.

Toda potem, ko je moj oče prišel v Jeddah, ko je bil star 16 let, je odšel naravnost v Azhar (Kairo). Na Fakulteti za književnost študira 6 let (arabščina). Ko je moj dedek umrl v zadnjem letniku, je oče pustil diplomo in odšel v Medino. Občutek odgovornosti v naši družini se začne tukaj. Če bi bil kdo drug, bi morda želel dokončati diplomo. Toda moj oče ostane v Medini, da skrbi za lastno mamo in sestro. Ukvarja se s trgovino. Nato ga odpeljejo v pisarno fundacije. Ker je bilo takrat preveč lastninskih listov in starih ediktov. Za to je potreben nekdo, ki zna brati otomansko pisavo. Poleg tega je težje brati listine, ne morejo vsi, ki berejo otomansko turško, prebrati listine.

Kako se srečata oče in mama?

Ko se je oče vrnil iz Egipta, je babica poiskala primerno bodočo nevesto. Tudi moja babica je Osmanka ženskaje Pogumno ali pogumno, trdo ali trdo. Zato nekdo pazi nanj po zobeh. Zdaj je moj oče, vnuk Üveyszadovih, ki je študiral v Egiptu, pesnik in slovesnik. Tega na dlani ni, ti pridevniki pa kažejo drugo kvaliteto.
Zato sta bila oče mojega očeta in oče moje matere prijatelja iz Konye. Selitev očeta moje mame je čisto druga zgodba. Selitev mojih očetov je zelo normalna. Toda oče moje matere je bil na seznamu obsojenih na smrt v Konyi. Ime mu je bilo İbrahim Küçüksandıkçı. Ko je İbrahim Efendi na seznamu usmrčenih, pobegne iz Konye peš. Žena İbrahima Efendija se je s svojimi 3 otroki preselila v Istanbul. İbrahim Efendi beži, ne da bi vedel, kam hodi. Podnevi se je skrival, ponoči pa hodil. Včasih je bil kuhar nor, a 6 mesecev ni videl ničesar podobnega kopeli ali škarje za nohte. Nekako se znajde 2000 kilometrov stran v Bejrutu. Tam je mizar, gre k nekomu, ki dela coklo. Soklarjev brat je imel hčerko siroto. Peljajo ga k mojemu dedku. Ta gospa bo mama moje matere.

Kako so vas vzgajali starši?

Doma imam 2 mlajša brata. Ibrahim in Mustafa. Kolikor se spomnim, od 6. leta naprej nosi moja mama veliko odgovornost. Je perfekcionist. V Arabiji so bile sobe nekoč puhaste bele bombažne blazine od desne proti levi. Na njej bi imele lepo napete bele krpice. Ker v preteklosti ni bilo sesalnikov, so bile metle narejene iz palmovih vej. Bil je tudi zelo zlomljen. Kljub temu se je vedno sesal sam. Rekel nam je, ko končaš, se obrni in poglej v sobo, je kaj krivega? Ali so ti pokrovi enake velikosti? Ta perfekcionizem ga je zelo utrudil.

Moj oče je pesnik. Barve bodo usklajene, temu primerno prilagojena razporeditev, ne bo neurejena. Tako se je dogajala hiša in vlekel sem se v to kolo. Toda naša obremenitev je bila težka. Zakaj? Veliko gostov, veliko priložnosti zanj. Vsakega boste obravnavali z nasmehom. Ti si 6-letna punčka, ti si materino jagnje. Ne vem, kako je bilo. Zelo dobro se spominjam nekega dne, ko so oče, stric in babica molili. Naredil sem tudi vudu in jim sledil. Tako je šlo, hvala bogu. Ta hiša je taka. Spet se nič ne reče. Ko boste nekaj videli, boste to storili. Prevzeli boste odgovornost.

Jaz doma tega ne bi mogel, ti boš. Pri 9 letih sem se moral naučiti otomanščine in latinščine. Naučiti se moram arabsko kaligrafijo. Vse to moram narediti sam. To pomeni, da imam moč, da to storim, sicer je konec po dveh dneh. Takrat še ni bilo ustreznega papirja. Moj stric napiše vrstico rike, jaz jo dopolnim, oče piše v osmanščini, jaz dokončam ostalo. Moja mati se je učila latinščine od romarjev, ki so prišli. Latinščine sem se naučil od mame.

Vaši gostje bi bili na tisoče romarjev iz Turčije. Kako bi gostili toliko gostov?

Takrat ni bilo hotela, turneje, varstva, v razmerah je bilo zelo težko. Romarji bi ostali pri nas. Tudi spal je na terasi. Postelje so položili popoldne, da so se ohladile do noči. Zbral bi se po jutranji molitvi. V tej hiši je bilo vedno treba delati. A kričanja ali pretepanja ni bilo nikoli.

Moj oče bo pisal v otomanščini, jaz pa jih bom prevajal v latinščino. Moj oče bi bil zelo živčen, ko je nameraval pisati o preroku. To je zelo težka situacija, ker moraš izbrati pravo besedo. Spet je bil tako vroč dan, da je prišel oče. Po večerji je hotel napisati članek. Njen znoj je kapljal na papir. Peresa so bila tudi s črnilom. Črnilo se razprši, ko je papir moker. Težko je tudi najti papir, ampak nekako je prišel od nekod in sem ta članek prepisal na drug papir. V nasprotnem primeru bi vsi spisi izginili kot morski val.

Sestra Hümeyra Ökten je zame uporabila izraz "tajnica brez imenovanja". Hvala, ker služiš mojemu očetu.

Kakšna oseba je bila Hümeyra Ökten?

Stara sem bila 6 let, ko je k nam prišla sestra Humeyra. In naj to pride. Za časopis sem o sestri Hümeyri rekel: "Sestro Hümeyro je mogoče brati, vendar ne živeti". Zelo težko je živeti. Ni bil poročen in ni imel posesti. Dobil je veliko priložnosti, a to je druga zgodba. Prej smo bivali v isti sobi s sestro Humeyra. Kljub starostni razliki med nama, sva bila kot prijatelja. Vse njegove skrivnosti so bile moje. Veliko jih je bilo, ki so si to želeli. Ker ni poznal otomanskega jezika, sem bral njegova pisma. Predal se je Bogu. Žrtvoval se je za bolne. Včasih je rekel, da ne more imeti družinskega življenja.

Je bil v vaši hiši še kdo, kot je Hümeyra, ki je ostal dolgo?

Naš dom je bil kot Združeni narodi. Bilo je ljudi vseh vrst. Mati Turguta Özala, Hafize Hanım, je prihajala in bivala pri nas več mesecev. Kulaksizoğulları je imel Ata Beya. Prav tako njegov oče Osman Bey. Tam je bila gospa Zekiye iz Bagdada. Med njimi sta dolgo ostala mati Mehmeta Şevketa Eygija, Seher Hanım, in njen oče. Tudi brat Şevket bi ostal. Z nami je bivala tudi Vasfiye Hanım, mati Belih metuljev. Bilo je kot ljubezenska zgodba med njim in mano. Bilo je nekaj drugega.

Na tisoče gostov je prišlo v vaš dom v Medini. Kako ste se spopadli? Bi jih oče poklepetal?

Moj oče nikoli noviceJaz ne. Mislim, ali moj oče zna iti in reči narodu: "Pridi k nam"? Kje bo rekel, da ima hiša določeno priložnost. Toda naša hiša je bila dobro znana hiša. Gre za hišo, ki je bolj ali manj znana v turščini. Ni razkošje, je pa čista hiša, kamor lahko položiš glavo. Obstaja jezik za pogovor, ki se je sčasoma razširil. Skupnost Erbakan Hodja je včasih prihajala z avtobusom. Toda moj oče niti ne bi vedel.

Vaš oče se je prostovoljno ukvarjal s težavami vseh romarjev. Kaj mislis o tem?

Narod je poln, kot apokalipsa, nekateri so izgubili potne liste, nekateri imajo lažni denar. Nekateri so zboleli, nekateri umrli. Moj oče je skrbel za vse težave teh ljudi. Ljudje mislijo, da so vedno brali knjige. Korkutova žena Müjgan prihaja domov z nekaj prijatelji. Je tudi dober prijatelj moje mame. Pravi, da nismo našli hotela za prenočišče, Ali Ulvi Bey lahko najde drug prostor, ostali bomo doma. Tudi moj oče se obleče in gre v knjižnico. V čigavo hišo lahko greste te dni? Človek ne more iti v hišo svojega otroka. In taka je bila tradicija. Tistega, ki je prišel do vrat, ni bilo mogoče obrniti nazaj. Seveda pa bo oseba, ki pride, na to pripravljena. Ko bi bila naša hiša blizu Harema, gostov ne bi manjkalo.

Kakšen nasvet vam je dal oče?

Hayrettin je očeta vprašal: "Kaj bi nam priporočil v našem novem življenju?" je rekel. O tem obstaja hadis. Tudi če imaš prav, bo to nagrada za tvojega hlapca, če se ne spustiš v prepir. Oče mi ga je priporočil. Tako nepotrebno. Kaj se zgodi, če je prav, kaj se zgodi, če je narobe. Svetoval mi je, naj se čim prej naučim nemško. Ker sem moral dobro poznati nemško, da sem bil na trdnih tleh in se ne bi izgubil. In če človek zelo dobro zna svoj materni jezik, bo lažje poznal druge jezike.
Zjutraj, ko smo odhajali, me je oče vzel s seboj. Nosil je sončna očala, čeprav smo bili v sobi. Da skriješ solze. Rekel mi je: »Te in tvojo mamo smo poskušali vzgojiti v zgledno hčer. Izbrani ste bili za zglednega učitelja. In zdaj boš vzorna žena. Vsi dobri ljudje so rekli, da je Hayrettin Bey dober. Sporočim ti, če se bo kaj zgodilo med vama." Pomeni, mimo. Ko smo prispeli na letališče, je bil kovček čez kilogram in spremljevalec je vprašal, kaj je notri. Po očetovem nasvetu je v tem kamen potrpežljivosti, sem rekel častniku. Ko sem se poročil, sem bil star 21-22 let.

S kakšnimi islamskimi dejavnostmi ste se ukvarjali v Nemčiji?

Za odgovor na to vprašanje je potrebno dolgo sapo. Ko smo šli v Nemčijo, so bili mladi pripravljeni. Hayrettin študentov možganov. Vsak mesec se sestaja v mestu. Včasih gremo v daljne kraje. Takrat še nisem imel licence. Vsak ima dolžnost. Od študija knjig do pomembnih aktualnih dogodkov v svetu, do molitvenih surov.

Katere teme bi obravnavali v pogovorih? Kako bi trenirali mlade?

Pomembne molitvene sure. Meje Turčije ne segajo nad suro Elemtera (Fil Surah). Tudi ljudje tarawih vedno previjajo nazaj s suro Elemtera. Malo smo brali o dogajanju na svetu, malo o življenju sopotnikov. Ni bilo politike, pogovarjali smo se o aktualnih novicah. Ko je bil Hayrettin dežuren v bolnišnici, so dekleta prihajala k meni domov. Naučil bi jih šivati ​​in brati Koran. Bilo bi kot dom. Naučili bi se kuhati in kuhali bi jo za večerjo. Včasih smo to počeli na različnih dogodkih. Ne gre samo za branje knjig in verske dejavnosti. Med nama je hladen. Smejali se bodo in zabavali. Hvala bogu so vsa dekleta na lepih mestih.

Danes se je družinski mir zmanjšal. Kako ste poskrbeli za mir v družini?

Naše življenje z gospodom Hayrettinom je bilo zelo kakovostno. Prešteli smo drug drugega. Starše drug drugega smo sprejeli kot svoje. Nikoli nismo bili narazen. Bil je zelo čista oseba. Alhamdulillah, imeli smo zelo lepo, mirno, plodno družinsko življenje, polno služenja islamu.

Ali se v vsaki družini lahko zgodijo majhne zamere?

Se seveda niso jezili? A nikoli ni rasla. Jeze ni bilo. Nikomur se nismo pritoževali.

Turčija ima družinski problem, ki se lahko šteje za problem nacionalne varnosti. Če družina razpade, razpade tudi družba. Ločitve so v porastu. Kako mladim razložiti pomen družine?

Izgubili smo literaturo. Malik b. Medtem ko je bil Enes v Medini, je moški po imenu Abdullah ibn Vahab prišel iz Egipta in je 20 let padel na koleno Imama Malika. Ko se je vrnil v Egipt, ko so ga vprašali, kaj se je naučil, je rekel: »19 let sem se učil dobrega vedenja in eno leto znanosti. Želim si, da bi leto dni preživel s spodobnostjo,« pravi.

Moj nasvet mladim, na primer, spoznajo se na spletu, všeč jim je. Gresta v restavracijo in se srečata. Ali nasprotna stran pokaže, da je v tej restavraciji škrt, razpoložen in neorganiziran? Niti ni zanesljive priče. Seveda je poznavanje drugačno. Ta temperament je drugačen. Ampak primer, brez spodobnosti. To je prazna stvar. Pozneje ne morejo živeti.

POVEZANE NOVICE

Cedi Osman je pohvalil objave Ebruja Şahina!

POVEZANE NOVICE

Hülya Avşar je končala 3 leta hrepenenja!