0
Ogledov
Ali lahko ženska v menstruaciji ali porodnici bere Koran? Ali se lahko ženska z menstruacijo dotakne Kur'ana?
Miscellanea / / April 03, 2023
Nobenega verskega ugovora ni, da bi ženske med menstruacijo in po porodu opravljale določena dejanja bogoslužja. Vendar pa je vprašanje, ali ženska v menstruaciji ali porodnici zna brati ali obdržati Koran, vprašljiva. Torej, ali lahko ženska v menstruaciji ali porodnici bere Koran? Ali se lahko ženska z menstruacijo dotakne Kur'ana?
S prihodom ramadana je sultan enajst mesecev ženskaEna izmed najbolj iskanih tem med ljudmi je bilo vprašanje, ali lahko ženske v menstruaciji ali po porodu berejo ali hranijo Koran. z ustvarjanjem -pri zdravi ženski- Menstrualna krvavitev, ki se pojavi, ko se maternično tkivo vsak mesec z nekaj krvi izloči iz telesa po vaginalni poti, šteje osebo za izvzeto iz nekaterih bogoslužij. To vključuje ženske po porodu. V primeru menstruacije ali puerperija lahko nariše nekaj rožnih vencev in dikrov. v molitvi Lahko tudi preberejo nekaj verzov na način, ki bo minil. Poleg tega lahko prinesejo kalima-i šahade, kalima-i tevhid, istighfar, salavat-i šerif. Torej, ali lahko ženske v menstruaciji in po porodu držijo in berejo Koran? V sporočilu, ki ga je objavilo predsedstvo verskih zadev, so odgovorili na zastavljena vprašanja.
ALI ŽENSKE LAHKO BEREJO KUR'AN? ALI SE LAHKO ŽENSKE Z MOŠKIMI DOTIKAJO KUR'ANA?
V izjavi, ki jo je na to temo objavil Dijanet, so vključene naslednje izjave;
Po hanefih, šafijih in hanbalijih ženske v menstruaciji ali porodu ne morejo brati Kur'ana, tako kot džunub. Ker Hz. Poslanec je rekel: "Ženska z menstruacijo in džunub ne moreta recitirati ničesar iz Kur'ana." (Tirmizi, Taharet, 98; Ibn Madže, Taharet, 105) je rekel. Hz Ali je rekel: "Nič ni preprečilo Allahovega Poslanca, da recitira Kur'an, razen stanja džunuba." (Abu Davud, Taharet, 92; Nesai, Taharet, 175; Ibn Madže, Taharet, 105; Ibn Huzeyme, Sahih, I, 104; Beyhakî, es-Sünenü'l-Kübrâ, Taharet, 98). Po pripovedovanju z drugačnim besedilom je Hz. Ali je rekel: "Razen če bi Allahov Poslanec bil džunub, bi nam recitiral Koran." Pripoveduje se, da je rekel (Tirmizi, Taharet, 111).
Ali se lahko ženske v menstruaciji in po porodu dotaknejo Kur'ana?
Poleg tega splošnega pristopa obstaja tudi nekaj podrobne sodne prakse znotraj treh sekt. Hanefiji in Šafiji so rekli, da se verzi, ki vsebujejo pomen molitve, lahko berejo z namenom molitve in zikra; Shafiis je rekel, da lahko z gledanjem obraza Mushafa, ne da bi premaknili jezik ali ga izgovorili, zdrsnemo skozi srce ali um; Hanbelijci pa uporabljajo basmalo, hamdele itd., brez namena branja Kur'ana. Rekli so, da znajo recitirati zikr (Serahsi, al-Mebsut, III, 152; Ibn Kudame, al-Mughni, I, 199-200; Shirbini, Mughni'l-muhtac, I, 120-121, 172).
V malikijski sekti obstajata dva različna pogleda (Ibnu'l-Cellab, et-Tefri', I, 206; Qarafi, ez-Zahira, I, 379). Nekateri kasnejši malikiji so dajali prednost idžtihadu teh dveh pogledov, v katerem se je ženska v menstruaciji lahko dotaknila Mushafa in brala Koran v izobraževalne namene (Desûkî, Haşiye, I, 174; Azharî, Cevâhir, I, 32).
Danes je mogoče delovati s tem pogledom šole Maliki, da bi se izobraževanje in usposabljanje Kur'ana nadaljevalo brez prekinitve. Ker pa obstaja veliko različnih načinov in metod izobraževanja in poučevanja Kur'ana, so ženske v tem obdobju lahko poslušale ljudi, ki so jih brale ali uporabljale telefon. Možno je tudi, da se učijo sluha s poslušanjem iz naprav, kot so tablice in računalniki, ter dajo težo lektoriranju z razdeljevanjem verzov besedo za besedo. metoda. Ta metoda je morda bolj preudarna, da se izognete konfliktom.
Prijavite
YOU MIGHT ALSO LIKE
