Kaj pomeni al-Hakam (c.c)? Kakšne so vrline imena Al-Hakam? Esmaul Husna Al-Hakem...

Zasluge vsakega imena v Esma-ül Hüsni so neštete. Ime al-hakem (cc) opisuje še en vidik Allaha (cc), ki nas je ustvaril in nas obdaja z neskončnimi blagoslovi. S tem imenom lahko razumemo, da temelj pravičnosti prihaja od Alaha. Allah (swt), lastnik absolutne pravičnosti, bo vladal na sodnem dnevu s tem imenom. Kakšne so vrline imena Al-Hakam? Tukaj je Al-Hakam v vseh podrobnostih ...

Ime sodnik izhaja iz nedoločnika, kar pomeni 'preprečevati, popraviti, vladati z namenom izboljšanja'. Beseda pridevnik pomeni 'tisti, ki s svojim znanjem in pravičnostjo dokončno sodi'. Velja, da ima naziv sodnik, ki izhaja iz tega korena, enak ali podoben pomen. So pa tudi tisti, ki pravijo, da med njimi obstaja razlika. Po mnenju Raghiba al-Isfahanija, enega izmed islamskih učenjakov, beseda "arbiter" pomeni osebo, ki je pridobila veščino sojenja, njegova sodba pa je zavezujoča za druge osebe. Sodnikova odločitev pa ni zavezujoča. Abdulkahir al Bagdadi je na podlagi hadisa tudi izjavil, da naziva arbitra ni mogoče pripisati nikomur drugemu kot Alahu. Beseda arbiter pomeni tistega, ki postavlja zakone in pravila. Poleg teh je nedoločni koren, iz katerega izhaja beseda sodnik, uporabljen na 210 mestih v različnih oblikah v Koranu. Na primer, Allah je v poglavjih Al-Baqara in Al-i Imran izjavil, da imajo knjige, razodete prerokom, vlogo razsodnika med ljudmi. Nekateri učenjaki so arbitru zagotovo pripisali pomen nezmotljive in nezmotljive sodbe in rekli, da tega ni mogoče pripisati nikomur drugemu kot Allahu. Čeprav sta v suri Nisa, je arbiter obeh strani odločen, da bi našel rešitev za nesoglasja med možem in ženo. priporočljivo. Skratka, čeprav naloga uresničevanja absolutne pravičnosti pripada Alahu, je treba sprejeti, da je potrebno, da ljudje delujejo kot razsodniki sorazmerno s svojo močjo.

ARBITRAŽA V onstranstvu

Al-Hakam (cc) pomen

Omeniti velja, da arbitraža, ki se v različnih verzih pripisuje Allahu, v onostranstvu pridobi težo. Ker kraj, kjer se bo manifestirala absolutna pravičnost, ni svet preizkušenj, temveč kraljestvo večnosti, kjer se bodo razkrile vse vrste vedenja in vse skrivnosti. Pravica, ki je ni mogoče najti med ljudmi v smrtnem svetu, bo končno uveljavljena v onstranstvu.

MOLITEV NAŠEGA PREROKA GOSPOD (SAV)

Ahmed b. Po Hanbalovem pripovedovanju se je naš Poslanec (M), sultan svetov, zatekel k Allahovi pravičnosti in molil takole:

»Moj bog! Jaz sem tvoj slabotni služabnik, sem sin očeta in matere, ki sta tvoja služabnika. Ves moj obstoj je v tvojih rokah. Tvoja sodba zame vedno velja, tvoja odločitev o meni je vedno pravična."

Začetni del molitve, ki jo je naš prerok (SAV) učil za lajšanje žalosti in stiske, poudarja, da Božja odredba ni samo veljavna, ampak ima tudi kakovost pravičnosti.

Ročni sodnik v Kur'anu

AL-HAKEM (CC) V KUR'ANU

Sura Mohamed 47/20. verz: Tisti, ki verujejo, pravijo: "Ali ni bila poslana sura?" Potem, ko se odkrije dokončno poglavje, ki govori o vojni, boste videli ljudi z bolnimi srci, ki vas nezavedno gledajo, kot da bi bili v stanju smrti. Vendar, kaj je primerno zanje;

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ

Ve yekulullezine amenu lev la nuzzilet sureh, feiza unzilet Süretun muhkemetun ve zukire fi hel celinski re'eytellezine fi kulubihim maradun yanzurune ileyke nazaral magşiyyi alai minel mevt, fe evla spajkanje

Sura Ali Imran 3/23. verz: Vidite tiste, ki jim je bila dana Knjiga, kajne? Ko so ti poklicani k Svetemu pismu, da razsodi med njimi, se nekateri obrnejo stran od njega, obrnejo stran.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

Elem tera ilellezine utu nasiben minel book yud'avne to kitabillahi li yahkume beynehum summe yetevella ferikun minhum ve hum mu'ridun.

Sura Al-Baqara 2/213. verz: Ljudje so bili en ummet. Bog; njim, novice Poslal je preroke, ki so dajali in svarili. Z njimi je poslal Knjigo, da bi lahko z Resnico sodili med seboj o zadevah, v katerih so se razhajali. Tisti, ki jim je bila dana Knjiga, čeprav so do njih prišli jasni dokazi, so bili glede tega različni zaradi svoje strasti. Nato je Allah s svojim dovoljenjem vodil vernike k resnici, glede katere so se razhajali. Kajti Allah vodi, kogar hoče, na pravo pot.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Kanen nasu ummeten vahideten fe beasallahun nebiyyine mubasşirine in munzirine, ve enzele meahumul napis bil desno li yahkume beynen nasi fi mahtelefu fih, ve mahtelefe fihi illellezine utuhu min ba'di ma caethumul beyyinatu bagyen beynehum, fe hedallahullezine amenu li mahtelefu fihi minel desno bi izih, vallahu yehdi men yeşau ila sirin ločeno

V verzih Kur'ana vidimo, kje se bo iskala prava pravica. Allah (c.c), ki ne sodi na noben drug način kot pravičnost, kaže na dan, ko bo vsak videl, kar si zasluži. "... Počakajte, da Bog razsodi med vama. On je najboljši sodnik." (Sura Araf, 87. verz)

Z našo vero v Allaha (cc) vemo, da ne potrebujemo nikogar drugega, da bi sodil razen Njega. »Ali naj prosim Allaha za drugega razsodnika, ko ti je javno razodel Knjigo? " (Sura Anam, 114. verz)

POVEZANE NOVICEKaj pomeni ime al-Basir (c.c)? Kakšne so vrline al-Basirja? Al-Basir Esmaul Husna...

Kakšne so vrline imena al-hakem?

Vrline imena Al-Hakam

• Da bi dobili upravičen primer,
  
• Tukaj, da pridem na dobra mesta in se dvignem,
  
• Dhikr Al-Hakam lahko ponovite večkrat čez dan, da osvežite vero.