Kaj je tema petkove pridige? 17. november Petkova pridiga

Tema "Vera, bogoslužje in moralna integriteta" bo obravnavana v petkovi pridigi 17. novembra 2023, ki jo je pripravilo Predsedstvo za verske zadeve. Tu so molitve in nasveti, ki jih je treba prebrati v petkovi pridigi 17. novembra 2023...

Ta teden v petkovi pridigi, ki jo določi Predsedstvo za verske zadeve"Biti musliman z odločnostjo in trudom"Zadeva bo obravnavana. Vredu 10. november 2023 Katere molitve in nasvete je treba brati v njegovi pridigi?

Petkova pridiga, 17. november 2023

CELOVITOST VERE, BOGOSLUŽJA IN MORALE

Dragi muslimani!

Naša najvišja vera, islam, zapoveduje vero, čaščenje in dobro moralo. Islam je kot drevo, katerega korenine so vera, katerega deblo je čaščenje in katerega sad je dobra morala. Tako kot je drevo smiselno, dragoceno in uporabno s svojimi koreninami, deblom in sadjem, postane vernik s svojo vero, bogoslužjem in dobro moralo popoln človek, zrel musliman in koristen človek.

Dragi verniki!

vera; To je verjeti v obstoj in enost Allaha, njegovih angelov, njegovih knjig, njegovih prerokov, posmrtnega življenja in da sta usoda in usoda od Allaha. To je, da z našimi jeziki priznamo in s svojim srcem potrdimo vse resnice, ki nam jih je posredoval naš Poslanec (savs).

Dragi muslimani!

Naš Vsemogočni Gospod pravi v Svetem Koranu: اَحَسِبَ النَّاسُ اَنْ يُتْرَكُٓوا اَنْ يَقُولُٓوا اٰمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ "Ali ljudje mislijo, da bodo ostali pri miru, ko bodo rekli 'verujemo', ne da bi bili podvrženi preizkušnji?"(Ankebut, 29/2). Ta verz Korana "Verjel sem" Ni dovolj, da rečemo novice daje. Ker vera ni samo vez med služabnikom in Bogom. To ni samo suhoparna fraza, izolirana od življenja in omejena na ume. Vera pomeni delovati v skladu z namenom našega stvarstva. Prizadevati si je za izpolnjevanje svojih odgovornosti. Pomeni biti občutljiv na dogajanje okoli nas. Pomeni skrbeti za stiske vseh ljudi, ki so zatirani, kjerkoli na svetu so, in čutiti njihovo bolečino v naših srcih.

Dragi verniki!

Manifestacija naše vere v našem življenju je čaščenje. bogoslužja; To so besede in dejanja, ki nas pripeljejo do privolitve našega Gospoda. To je izraz naše hvaležnosti za blagoslove, ki nam jih je dal naš vsemogočni Gospod.
Brez naših molitev naša vera ne more v celoti usmerjati našega življenja. »Moje srce je čisto!Naše srce ne postane čisto, če rečemo ". Bogoslužje, omejeno na en dan v tednu ali en mesec v letu, nam ne more prinesti sreče na tem in onstranstvu. Naš vsemogočni Gospod, »Človek oz ženska"Kdor dela dobra dela, medtem ko je vernik, mu bomo zagotovo omogočili mirno življenje in ga nagradili z najboljšim v zameno za to, kar je storil."(Nahl, 16/97)rekel je. Čeprav so bili njegovi pretekli in prihodnji grehi odpuščeni, je naš ljubljeni prerok Hz. Muhammad Mustafa (pbuh) ni nikoli opustil svoje molitve niti v najtežjih razmerah.

Dragi muslimani!

Morala je tista, ki bo izpopolnila našo vero. Morala je največja dediščina, ki nam jo je zapustil naš Poslanec (savs) po razodetju. Morala je bistvo islama. Dober človek je nujen za krepostno družbo. Morala; Da bi v našem življenju prevladale dobre lastnosti, kot so sočutje in usmiljenje, resnica in poštenost, pravičnost in ustrežljivost. To pomeni, da se znebimo slabega vedenja, kot so zamera in sovraštvo, zavist in strast, zapravljanje in skopuh. Gre za izogibanje pravicam ljudi in javnosti.

Moji dragi bratje in sestre!

Naj naša vera osmisli naše življenje. Naj naše čaščenje gradi našo identiteto. Naj naša morala vodi vse naše vedenje. Potem se bodo naše roke držale stran od harama, naše oči se bodo držale stran od greha in naš jezik se bo držal stran od laži. Naša družina bo dom miru in sreče. Naša soseska se bo nadaljevala z zaupanjem in naklonjenostjo. Naša trgovina bo halal in naši zaslužki bodo obilni. Vsi zatirani in žrtvovani ljudje na zemlji se bodo nasmehnili; Naš svet bo še naprej dežela miru in blaginje.

Svojo pridigo zaključujem z naslednjo molitvijo našega preroka (savs): "O moj bog! "Od tebe želim trdno vero, okrašeno z dobro moralo in dejanji, ki bodo vodila v večno odrešenje." (Ibn Hanbel, II, 321).