Kakšno je pravilo o rejniški družini v islamu? Ali je dovoljeno posvojiti otroka siroto?

KAKŠNA JE DOLOČBA ZAŠČITNIŠKE DRUŽINE?
FATVA VISOKEGA ODBORA ZA VERSKE ZADEVE

Institucija posvojitve, ki se je nekaj časa ohranila kot nadaljevanje stare tradicije v prvih letih islama, se je razkrila v medinskem obdobju. "Allah ni naredil vaših posvojenih sinov (kot) vaših otrok." (Sura Ahzab / 4. verz) je bil v zgornjem verzu odpravljen, v verzu, ki je sledil, pa je bilo zapovedano, da je treba posvojene otroke pripisati njihovim pravim očetom, ne pa posvojiteljem.

Glede na to, čeprav je v naši veri priporočljivo skrbeti in paziti na osirotele otroke, to ni sprejeto kot "institucija za posvojitev, ki ima pravne posledice". Kot naravna posledica tega rod posvojenca ni vezan na posvojitelja, med njima ni zasebnosti in ne nastane dedno razmerje. Institucija posvojitve pa občasno obstaja še naprej v obliki rejniške družine.

Oče in hči

Odprava instituta posvojitve s strani islama ne pomeni, da za sirote, sirote in sirote ne bo poskrbljeno. Kajti po islamu je skrb za otroke, ki potrebujejo zaščito, njihovo hranjenje in vzgoja velika nagrada in dolžnost človeštva.

Hz Poslanec (mir) je pokazal svoj kazalec in sredinec in rekel: "Jaz in oseba, ki ščiti siroto, bova takole skupaj v raju." (Buhari, Muslim).

V tem pogledu bi morale družine ali vrtci zaščititi otroke sirote, ki potrebujejo ljubezen, naklonjenost in zaščito, tako da jim podajo roko pomoči; Treba jih je izobraziti in pripeljati v družbo tako, da postanejo umetnost in poklic. Toda za to nima nihče pravice prekiniti otrokovega odnosa z lastnim rodovnikom, ga prisiliti, da pozabi svoje starše. Prav je tudi, da ga uvrstimo med svoje zakonite dediče in ga glede družinske zastrtosti in zasebnosti obravnavamo kot lastnega otroka. ni.

nasveti islama; da ga zaščitimo, skrbimo zanj, ga vzgajamo, zadovoljimo njegove materialne in duhovne potrebe, da z njim ravnamo kot z verskim bratom, ne kot z naravnim otrokom v smislu zakona in pravil halal-harama.