Ali je greh sedeti na grobu? Kakšno je versko pravilo o sedenju na nagrobniku?

V islamu je dostojanstvo mrtve osebe veliko, tako kot se spoštuje živa oseba. Ali je torej med obiski grobov versko primerno sedeti na grobu ali na nagrobniku? Tukaj je hadis, ki ga je naš prerok (savs) rekel o tem...

v islamu obisk groba Med tem je sunnet pozdraviti mrtve Ta situacija kaže, da je v naši veri dostojanstvo mrtvih enako kot dostojanstvo živih. Medtem ko islamski učenjaki trdijo, da je spoštovanje mrtvih in grobov verska obveznost, dajejo primer tega z naslednjimi hadisi našega preroka (SAW): "Zlomiti mrtvo kost je kot kost zlomiti živega" (Ibn Majah, "Cenâ'iz", 63; Abu Dawud, "Cenâ'iz", 60); "Ne govorite žaljivih besed o mrtvih, ostali so sami s tem, kar so naredili na svetu" (Bukhari, "Cenâ'iz", 97) Naš prerok (SAV), ki je dal zgled svojemu narodu s svojim spoštovanjem do živih in mrtvih, vstane iz spoštovanja do pogreba, ki gre mimo. Tistim, ki pravijo, da pokojnik ni musliman, je Poslanec (S.A.W.) "Ali ni duša?" Govori se, da je rekel. (Buhari, "Cenâ'iz", 50; Muslim, "Cenâ'iz", 78-81).

Njihovi obiski grobov naj bodo takšni, da ne škodijo bistvu islamske vere. V zvezi s tem smo raziskali, ali je med obiski grobov greh sedeti na grobu ali na nagrobniku.

Kako obiskati grob

POVEZANE NOVICEKakšna je molitev za obisk groba? Katere molitve se berejo na pokopališču?

ALI JE greh sedeti na grobu?

Informacije predsedstva za verske zadeve o tem so naslednje:

Ali je versko primerno sedeti na nagrobniku?

Tako kot se spoštuje živi človek, se spoštujejo tudi mrtvi. Zato je treba mrtve spoštovati in se izogibati nespoštljivemu vedenju. V tem pogledu ni versko primerno hoditi čez grobove in sedeti na njih, razen če ni nujno. Hz Prerok (SAV) je rekel: "Bolje je, da eden od vas sedi na ognju in zažge svoja oblačila, kot da sedi na grobu." (Muslim, Cenaiz, 96). Vendar pa ni škode, če sedimo na robu groba.