Kakšen je pomen kesanja? Ali obstajajo meje kesanja? Božja vrata kesanja

Naš prerok (SAV), ki je rekel: "Vsi Adamovi sinovi so grešniki in najboljši med grešniki so tisti, ki se pokesajo," je skozi svoje hadise posredoval pomen kesanja. Po vsakem grehu se greh, ki je zapisan v knjigi dejanj, lahko izbriše z iskrenim kesanjem Allahu. Torej, za katere grehe Allah sprejema kesanje? Tukaj so vse podrobnosti ...

Allah (c.c) je ustvaril človeka z različnimi lastnostmi.  Vsi ljudje razen preroka, ki je pod Allahovo zaščito. Ima naravo, da počne stvari, ki so dobre in slabe, dobre in slabe, dobre in grešne, in je bolj ali manj grešnik. Ker je bitje, ki lahko zagreši greh, je Allah za svoje služabnike. vrata kesanjapustil odprto. Pravzaprav mora vsak človek stopiti do vrat kesanja in izkoristiti priložnost za kesanje za očiščenje duše.

Kesanje, ki pomeni obrniti se in obupati, je občutek obžalovanja ob spoznanju storjenega greha, napake in storjenega zla, volji in odločenosti, da se obrnemo. Kesati se je mogoče samo z jezikom in srcem. Po drugi strani pa je kesanje, ki izraža obračanje k Allahu, sredstvo za spreminjanje notranje bolečine in slabih navad, ki jih povzročajo grehi in napake, v dobro.

Vsak človek na svetu je nagnjen k delanju napak. Zaradi teh napak ljudje pišejo grehe v svoja dejanja. Način, da se znebimo teh grehov, je iskreno kesanje Allahu. Medtem ko Allah (c.c) poudarja pomen kesanja v Kur'anu, naš Poslanec (savs) Tudi Muhammad (SAV) je to pomembnost okrepil s svojimi hadisi. Kako se torej izvaja kesanje? Kakšen je pomen kesanja?

Bog

POVEZANE NOVICEMolitev za branje v najtežjih trenutkih: Hz. Salomonova molitev!

BOŽJA VRATA KESANJA...

Kesanje je pot odrešenja za grešnike. Ni ga, ki ne bi potreboval Božjih vrat odrešenja. Ljudje, ki so po naravi nagnjeni k grehu, so vrata priložnosti, ki jih ponuja Allah, da očistijo svoje duše.

Obstajajo trije elementi kesanja;

• Greh, ki zahteva kesanje,
• Oseba, ki se je pokesala greha
• Bog, ki sprejema kesanje.

V Koranu sta dve vrsti greha: 'veliki greh' in 'mali greh'. Medtem ko so manjši grehi odpuščeni zaradi dejanj, kot so bogoslužje, potrpežljivost za nesreče in nesreče, mora služabnik pri večjih grehih iti do vrat kesanja.

veliki grehi; kot so kraja, laganje, krivo prisego, obrekovanje, prešuštvo, neopravljanje molitve, ne postenje, neplačevanje zakata. Alahova jeza, prekletstvo, muke in pekel, kot je neupoštevanje pravil, ki jih prepoveduje dokončna zapoved preroka, in obračanje na stvari, ki jih je naredil za haram. poročajo.

Allah je 31. Sura Nisa. V svojem verzu pravi:

»Če se izogibaš starešinam prepovedanih, bomo pokrili tvoja zla dejanja. In postavili te bomo v častno bivališče."

إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيمًا

In tectenibu kebaira ma tunhevne anhu nukeffir ankum seyyiatikum ve nudhilkum mudhalen kerima.

Allah je najbolj usmiljen med usmiljenimi

V hadisih našega Poslanca (SAV), ki je bil poslan vsemu vesolju, je svojemu ummetu svetoval, naj ne obupa. V hadisu našega preroka (SAW), "Allahovo zadovoljstvo, da se je kdo od vas pokesal, in hrana in pijača na njem, ko gre skozi zapuščeno puščavo. ki sta skupaj izgubila svojo kamelo, izgubila vsako upanje, da jo bosta našla, ko iskanje ni obrodilo rezultatov, in odšla v senco drevesa. leže, nato pa zagleda svojo kamelo, kako se mu približuje, se oklepa njegovega povodca in ne ve, kaj govori od silnega veselja: - moj bog! Ti si moj služabnik; To je veliko več kot veselje tistega, ki pravi: "Tudi jaz sem tvoj Gospod." je naročil. (Muslim, Tirmizi)

Allah (swt) je najbolj usmiljen med usmiljenimi.