Kakšno je bilo gostoljubje našega preroka (SAW)? Gostoljubni bonton v islamu

Naš prerok (S.A.W.) je rekel: "Moto muslimanov je služiti gostom." Kakšen je torej bonton gostoljubja v islamu, ki obravnava vsako vprašanje občutljivo? Kakšno je bilo gostoljubje našega preroka (SAV)? Kako ravnati z vsiljivci? Tukaj so odgovori na ta vprašanja, ki se jih sprašujejo mnogi ...

Beseda gost, ki v arabščini pomeni "potnik", se v turščini uporablja v pomenu "gost". Medtem ko ima beseda dayf ta pomen v arabščini, pomen "pozdravljanje gostov, ponujanje dobrot gostom" izhaja iz besede diyafe (banket). Po drugi strani pa v Koranu Hz. Angeli, ki so prišli k Abrahamu v človeški podobi, da bi sporočili dobro novico o Izaku in uničili Lotovo ljudstvo, se imenujejo 'dayf'. V nekaterih verzih Korana je Hz. Navedeno je, da je Abraham zaklal in ponudil teleta svojim gostom, vendar jih niso pojedli. Torej, Hz. Poročajo, da je bil Ibrahim prvi, ki je začel tradicijo gostovanja gostov. V predislamski nomadski arabski družbi so gostili ljudi, ki so potovali v težkih puščavskih razmerah. Gostoljubje je nuja časti in plemenitosti, saj je zadovoljevanje njihovih potreb bistvenega pomena. prešteli. Poleg tega je bil sprejet kot najpomembnejši med moralnimi vrednotami, izraženimi z besedo muruvvet. Ta moralna tradicija nekaterih ljudi in plemen je zadovoljiti njihov občutek časti in ponosa, pridobiti slavo in občudovanje. Poleg tistih, ki so to storili z namenom prebujanja, Hz. Tisti, ki nadaljujejo s krepostnim vedenjem od Abrahama ima. No, medtem ko je bilo gostoljubje sprejeto kot eno najpomembnejših moralnih vedenj med islamskimi vrednotami, je bila gostoljubnost našega preroka (SAV) med predmeti zanimanja. Pravzaprav je sultan svetov Hz. Mohamed (SAV) je znan kot dostojen gostoljub, še preden je bil imenovan za preroka.

Gostoljubje in gostoljubje v islamu

VERZI O GOSTIH

Hidžr 15/51. verz: jim od Abrahamovih gostov novice daj.

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ

In nebbi'hum an dayfi ibrahim.

Zariyat 51/24. verz: Ali vam je prišel hadis častnih gostov Ibrahima?

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ

Hel etake hadithu dayfi ibrahimel mukremin.

Hud 11/78. verz: Njegovi ljudje so pritekli k njemu. Prej so delali slaba dejanja. »O moji ljudje! Tukaj so moje hčerke, čistejše so za vas. Zavoljo Alaha, bodi taqwa, ne osramoti me pred mojimi gosti, ali med vami ni razumne osebe?

وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ

In caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya tribe haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.

Al-Qamar 54/37 verz: Prisežem, da so hoteli spolno izkoristiti njegove goste. Zato smo mu obrisali oči. Okusite mojo kazen in moja opozorila.

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

In lekad raveduhu an dayfihi fe tamesna a'yunehum fe zuku muke in nuzur.

Gostoljubnost našega preroka (SAW)

GOSTOLJUBOST NAŠEGA PREROKA GOSPODA (SAV)!

V več pripovedih je o gostoljubnosti našega preroka (SAV) navedeno naslednje:

»Allahov poslanec ne bi nikoli zavrnil gostov, našel bi nekoga, ki bi ga gostil v primerih, ko jih ne bi mogel gostiti v svoji hiši. (Buhari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Muslim, "Ašriba", 172).

Poleg tega je prerok Mohamed (S.A.W.) tistim, ki preživijo ves svoj čas v čaščenju, povedal telo, družino, česar ne smejo zanemariti. mora biti pozoren na pravice gostov in njihove humanitarne obveznosti. opomniti. Po drugi strani pa je voditeljici svetoval, naj je nasmejan in naj ne kaže svoje jeze in žalosti. Naš prerok (saas) je o tej temi rekel: Kdor veruje v Alaha in zadnji dan, naj počasti svojega gosta. Sčasoma je ta hadis postal pregovor med muslimani.

POVEZANE NOVICESpalni bonton našega preroka (SAW)! Kako je spal naš prerok (SAW)?

ČE JE GOST VEČ KOT 3 DNI, SE OBVEZNOST NADOMESTI

Naš prerok (S.A.W.) je rekel: "Naj lastnik hiše izroči svojemu gostu svojo milost", in na vprašanje je možno gosta gostiti en dan in eno noč. Rekel je, da je bil gost, da bi bivanje lahko trajalo tri dni in da če traja dlje, se darilo šteje za dobrodelnost (Buhari, "Adab", 31, 85; Muslim, "Luḳaṭa", 14). Navedel je tudi, da ni primerno, da gost podaljša bivanje do te mere, da bi to povzročalo stisko gostitelju.

Kako ravnati z vsiljivci?

KAKO BITI RAZGOVLJENI ZA nepovabljene goste?

Incident, ki se je zgodil našemu preroku (s.a.s.) o tem, kako ravnati z vsiljivci ali nekom, ki gre na zabavo, je zgleden odgovor.

Abu Mas'ud al-Badri radijallahu anh je rekel:

Eden od spremljevalcev je pripravil obrok za preroka sallallahu alejhi ve sellem in ga povabil s štirimi osebami. Toda za njimi je prišel moški. Ko je prerok prišel do vrat, je rekel lastniku hiše: »Ta je prišel za nami. Lahko ga spustiš noter, če želiš. Če tega nočeš, pojdi nazaj." je rekel.

Če lastnik stanovanja "Ne, dovolim mu, o Allahov poslanec!" je rekel. (Buhari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; Musliman, Eshriba 138)

Lekcija, ki se jo je treba naučiti iz tega dogodka, je naslednja:

Nekega dne je Abu Shuayb al-Ansari odšel obiskat Allahovega poslanca, mir in blagoslov z njim. Ko pa je videl, da je njegov blagoslovljeni obraz malo zbledel, je pomislil, da že kar nekaj časa ni jedel. Prišel je k sinu, ki je bil mesar, in mu rekel, da bo povabil Allahovega poslanca na večerjo, zato naj pripravi obrok za pet ljudi. Ko je bil obrok pripravljen, je povabil preroka. Medtem ko je Allahov poslanec šel v hišo Abu Shuayba s tovariši, ki so bili povabljeni na obrok, je za njimi prišla oseba, ki ni bila povabljena na obrok. Ko so prispeli v hišo, je Allahov poslanec dal izjavo, da lastnik hiše ne bi pomislil: »Ta človek ni bil na računu« in rekel: »Ta oseba je prišla za nami. Lahko ga spustiš noter, če želiš. Če tega nočeš, naj se vrne." Lastnik hiše, ki se zdi prijazna oseba, je izjavil, da je zanj prostor za njegovo mizo, in rekel: »Dovolim mu, o Allahov poslanec! je rekel.

Allahov poslanec je lastniku hiše pojasnil, da niso pripeljali osebe, ki je bila za njimi, in rešil goste iz težkega položaja in tudi dovolil vsiljivcu, da je voljno jedel. je pripravil. Naučil nas je tudi, kako naj se v takšni situaciji obnašajo tako gostje kot vabitelji.