Hayrettin Karaman je odgovoril: Kakšna je razlika med sinom in hčerko pri dedovanju?

Kolumnist Yenisafaka Hayrettin Karaman je v današnjem članku "Kakšna je razlika med sinom in hčerko pri dedovanju?" dotaknil teme.

Vprašanje

Očeta smo poslali v dâr-ı beko leta 2018, mamo pa leta 2020. Kljub visoki starosti sta oba po operaciji umrla z zapleti. Obe smrti sta naju zelo pretresli. Smo 5 bratov in sester, 4 fantje in 1 punčka. Naš najmlajši brat meni, da je treba dva deleža dati fantom in en delež dekletom. Če bomo (ostali trije bratje) dali svoji sestri enak delež v miru, naš najmlajši brat ne bo privolil. Če bomo vztrajali, ali bomo kršili šeriat? Prosim vas, da vam Allah omogoči zdravo življenje blaženih in vzvišenih. Bog naj bo z vami.

Odgovori

Naj začnem s spominom:

Ko je bil predsednik Ahmet Necdet Sezer, smo na TRT klepetali z Mimom Kemalom Ökejem. Čeprav je bila naša tema drugačna, je Kemalu Beyu prišlo na misel vprašanje: "Zakaj v islamskem dednem pravu dva za moškega in dva za moškega? ženskaAli ste deležni? «

Če povzamem, sem dal naslednji odgovor:

1. V vseh primerih dedovanja dva ne prejme moški, eden pa ženska. Ko na primer oče in mati podedujeta sinova, oba dobita po 1/6. Obstajajo tudi drugi primeri, ko postanejo enaki.

2. Kadar so fantje in deklice / ženske skupni dediči, je dajanje dveh deležev moškemu in en delež ženski odvisno od modrosti ravnovesja blagoslovov in bremen. Dedovanje je blagoslov, družina, na katero je naložen dedič itd. stroški so obremenjujoči. Če je moški obremenjen z dvakrat ali celo več kot breme deklice, ne bi bilo pošteno, če bi ji dali enak delež v dediščini. Enakost ni vedno pravičnost; Tisti, ki prinese vodo, in tisti, ki razbije vrč, se ne obravnavata enako. Inženirji in nekvalificirani delavci, ki delajo na istem delovnem mestu, ne prejemajo enake plače. Če bi bilo dano, bi bilo krivično. (Če plača, ki jo prejme nekvalificiran delavec, ni dovolj za preživljanje, se njegove potrebe pokrivajo iz številnih virov, vendar plača ni enaka.)

3. Recimo, da je oče umrl, hči in sin pa sta ga podedovala. Naj podeduje 3000 lir: 2000 od tega bo dobil sin in 1000 hči.

Zdaj pa pojdimo na bremena:

Deklica ni dolžna porabiti denarja za nikogar drugega kot zase. Če sin:

a) Za oskrbo svoje družine,

b) Obveznost preživljanja v razširjeni družini je, da pride na vrsto (nekaterim svojcem bo pomagal tudi preživljati).

c) Če ima eden od sorodnikov nesrečo, za katero mora plačati odškodnino, bo sodeloval pri odškodnini.

d) S svojim telesom in premoženjem bo sodeloval v džihadu (državni obrambi).

e) Hčerka bo prejela mahr, ko se bo poročila, sin pa bo plačal ali si izposodil denar, ko se bo poročila.

Naredil sem tudi preprost izračun:

Če sin, ki prejme 2000 TL, da ob poroki 1000 TL mahrov, bo imel v roki tisoč lir. Če deklica, ki prejme tisoč lir iz zapuščine, prejme tisoč lir mahr, bo imela dva tisoč lir. V prvem koraku je dekle dobičkonosno z vidika ravnovesja blagoslovov in bremen (pozitivna diskriminacija).

Med tem pogovorom je A. n. Kako je Cezar noviceČe je bilo pretesno, je po telefonu dal navodilo: "Takoj prekinite oddajo in odslej tem ljudem ne dajte mesta na TRT". Zadevni so tudi storili, kar je bilo treba.

Po posredovanju tega spomina pridemo do odgovora:

Delitev dediščine, ki jo ima islam na podlagi modrosti ravnovesja blagoslovov in bremen, ni nikoli krivična, če se v islamski družbi uporabljajo vse določbe religije. Videz nepravičnosti na primer izhaja iz dejstva, da je vaš sin šeriat / musliman, medtem ko je prejemnik, in posvetni (glede na breme).

Dediči lahko svojim delnicam prostovoljno podarijo svoje delnice, potem ko so zadovoljne z Alahovo delitvijo, s tem ni nič narobe.