Kako so se poroke uporabljale v preteklosti? Poročni običaji se spreminjajo iz preteklosti v sedanjost

Poročne Tradicije Gaudy Poroka Stare Poroke Kako Prirediti Poroko / by admin / January 25, 2021

Kolumnist časopisa Yeni Şafak Mustafa Kutlu je v svoji današnji kolumni pisal o poročnih tradicijah, ki smo jih izgubili s tradicijo modernizacije družbe.

Poročne tradicije, ki so jih izvajali mladi pari, ki so se poročali v preteklosti, so zdaj nadomestile krasne in grandiozne slovesnosti. Tu je pismo Mustafe Kutluja, ki je napisal ustrezno temo:

»Pred pol stoletja je bila v vsakem mestu Anatolije poročna tradicija z majhnimi razlikami. To je običaj, ki ga oblikuje agrarna družba. Če povzamemo, postopek poteka na naslednji način: Dekle je všeč po dogovorjeni metodi. Deklicina stran razišče zeta in njegovo družino, če želi, se družini združita, da jo prekinemo, hkrati pa se določi dan zaroke; dosežen je dogovor o nakitu. Pred zaroko deklica v fantovo hišo pošlje baklavo (pravijo ji Şekerbaşı). Greste na bazar, kupite predmete, pri dekletu se zaročijo, razdelijo medeni šerbet in prigrizke. Petnajst dni pred poroko gremo na tržnico, "dve glavi" (torej vse potrebne stvari) vzame fantkova hiša. En teden pred poroko pošljejo "kovček s semeni" (skrinja za doto, posteljna odeja, komplet za kopel itd.) Iz moške hiše v hišo deklice. Dota visi na stenah dekliške hiše, gostje pridejo in hišo obiščejo z darili. Slovesnost "kopališča" poteka za dekle in fanta. En dan pred poroko

ženskaZa moške doma in za moške na vrtu organizirajo "noč kane" in nosijo prstane.

Poroke so navadno po odstranitvi pridelka (konec mlate) in trajajo vsaj tri dni. Poročni sprevod gre po dekliško hišo po nevesto v spremstvu bobnov in flavt. Ko nevesta zapusti očetovo hišo, potoči veliko solz. Končno se nevesta usede na konja in odide k fantu. Medtem sta ženin in kum šla na streho hiše. Od tam se "lasje" razlijejo po glavi neveste (piškotki itd.). Nevesta vstopi v hišo tako, da gre pod sveti Kur'an. Gostje dobijo obrok. Naslednji dan se naredi "kontekst glave", ženin "zareže". Medtem nevesta sedi sredi dam in prebere Koran. Pred prvim Kurban bajramom gre oven s kano iz fantove hiše v dekliško. Premožni nosijo na rogu ovna zlato. Ta kratek povzetek ne odraža vseh podrobnosti porok, izvedenih v skladu s tradicijo in različnimi lokalnimi običaji. Vendar se že stoletja uporablja s svojimi glavnimi linijami.

(Zdaj se le nekaj teh navad uporablja za 2 ali 3 odstotke na oddaljenih območjih. Zdaj nismo dovolj srečni za rojenega, niti dovolj žal za pokojnega. Potres spreminjajočega se življenja je tako zajel naše ljudi, da; Naše versko-narodno-duhovne in kulturne vrednote so skoraj izgubile svojo vrednost. Upam, da bom o tem pisal).

Ko v mestih ni bilo hiš in vrtov, ki bi bili "poročna hiša", je povsod postalo stanovanje, takrat je v poštev stopila "Poročna dvorana". "Salonska poroka" se je postopoma popestrila, obogatila z različnimi dejavnostmi, zdaj pa lastniki porok izberejo slovesnost iz albuma dvorane v okviru svojega proračuna in želja. "Vaška hiša", kjer se celo po vaseh izvajajo vse vrste dejavnosti, je bila zgrajena in uporabljena kot dvorana.

Pari, ki so se rodili, odraščali in poročali v kmetijski družbi, so se preselili v mesta (metropola) in Po preteku časa je bila obredna poroka med generacijami težavna, da bi motila ta kmečki narod. začela. Vendar rečeno: "Poroka se igra, mrtvi jokajo". Zadovoljstvo s suho zakonsko zvezo, izvedeno samo v občinski poročni dvorani, ne zadovolji ne svatov, ne poročnih gostiteljev. Navdušenje vseh ostaja v njegovem pridelku. Če vprašate Hacı Dede in Nine Hacı, ki sta že starali rešitev je: Poroke konzervativnih družin prirejajo v kleti novozgrajene mošeje v soseski. Ima ločene dvorane za moške in ženske. Hoca Efendi nagovarja moške, ženska pridigarica. Kuharji so spretni v pripravi mesnega pilafa. Ali smo zraven dodali pinjenec in za njim baklavo, tukaj je poroka za vas.

Ženin in hčerkina starša sta se poročila v "Poročni dvorani". Ko lahko najamete dvorano "proti vsakodnevnim" in priredite živahno-slavno-zabavno poroko, ki goste preseneti z različnimi predstavami in priboljški, ali je mogoče ostati v kleti mošeje? To dekle bo nosilo poročno obleko, ta ženin bo vstal, da se igra, oba imata prijatelje naokoli, kar pravi al-âlem. Poleg tega je treba slovesnost posneti zdaj. Veste, to bo spomin, ki ga bomo v prihodnosti pokazali vnukom.

Ženin in nevesta sta izven vseh teh razprav izobraženi otroci. Odločili so se že. Imeli bodo "podeželsko poroko".

Kakorkoli že, mladi so se videli in imeli radi, ta poroka bo, nič več ni.

Ne, vendar ni mogoče ugajati vsem. Recimo, da je ena odločena. Tisoč kosov, ki so padli z obraza tako tistemu, ki se je odločil, kot tistemu, ki se je strinjal. (Obstajajo celo tisti, ki so odšli zaradi tega, kako poteka poročna razprava; užaljeni, tisti, ki leta niso govorili).

Pa kaj? Poročna ali žalna hiša?

Ali "Niti smo se zabavali niti se nismo zabavali".

Ne! Zabavajte se, osramočeni smo.

Šli smo iz vasi v mesto, bili smo presenečeni. Menda je modernizirajoča družba opustila tradicijo in ni mogla najti razumne rešitve, ki bi jo namesto nje sprejele tri generacije.

Minilo je pol stoletja, vmes pa se nadaljuje.

Stara generacija, ki ni prekinila vezi s tradicijo, se od nas umika. Srednji in mladi živijo v ozračju nerodnosti.

Zakoni kapitalizma kršijo verske, nacionalne, duhovne, kulturne vrednote, običaje in tradicijo.

Ti zakoni določajo "življenjski slog", naj bo sodoben ali konzervativen.

Verski praznik turizma, modna revija hidžaba, "noč kane", ki se poje kot verodostojna, rojstnodnevne zabave s hvalnicami itd. To je olajšanje.

Glavna stvar je zgraditi "fronto zavrnitve", ki se ne bo predala zakonom kapitalizma, versko, nacionalno in znanstveno. Ta težka naloga pade na akademijo z ulamo, ki bo prevzela odgovornost. Srečno z.