Posebna pojasnila znanega turškega umetnika Aydına Beyoğluja na yasemin.com!

Revija Jasmine Življenjske Novice Kdo Je Aydın Beyoğlu Aydın Beyoğlu Narodne Pesmi Aydın Beyoğlu Instagram Trt Aydin Beyoglu Kadin Ženska Linija / by admin / April 05, 2020

V priljubljenem imenu ljudskih pesmi je Ordulu v intervjuju za yasemin.com odgovoril na vprašanja o turškem umetniku narodne glasbe Aydın Beyoğlu. Tu so podrobnosti našega intervjuja z Aydınom Beyoğlu, ki si je z novim albumom obrisal ušesa:

Yasemin.com / POSEBNO

Novo na trgu glasbe slovo Izvajalec turške ljudske glasbe, ki je pretresal poštne sezname albuma in z edinstveno interpretacijo napovedal pesmi, ki jih je zapel Aydin Beyoglu, Iz urednikov Yasemin.com Ebrar Albayrak in Busenur Çalıkgovoril z.

Nam lahko poveste malo o sebi?

Aydın Alaybeyoğlu se je rodil leta 1973 v Ordu Korganu. Priimek Alaybeyoğlu prihaja iz naše družine in družine. Pozneje smo jo kot Aydın Beyoğlu spremenili tako, da jo je bilo mogoče v kratkem času uporabiti na področju kulture in umetnosti. Kot Aydın Beyoğlu se dogaja zadnjih 15 let. Moj osnovnošolski učitelj iz Elazig-a je spoznal moje zanimanje za glasbo in postal prva oseba, ki je podprla to vprašanje. Moj učitelj je v 3. razredu rekel: "Vsi naj preberejo pesem". Kot 9-letni otrok sem svojo razliko določil z izbiro 'Değmen Benim Gamlı Yaslı Gönlümü'. Zahvaljujoč luči, ki jo je videla naša učiteljica v nas, sem v šolah dajala koncerte, da bi pela pesmi. Predvsem na slovesnostih 23. aprila in 19. maja, ko so vsi brali poezijo, sem prepeval ljudske pesmi. Ko smo leta 1987 prišli v Istanbul, sem zaradi življenjskih razmer začel delati v tekstilnem podjetju Prehod na profesionalno glasbo s šolanjem v kontekstu in petjem v Zasebnem glasbenem centru Arif Sağ Ministrstva za narodno šolstvo Sem.

"KOMBINATIVNA MOČ TURKUDOV JE ZELO POMEMBNA"

Svojo prvo odrsko izkušnjo v vojaški igralnici sem spoznala tako, da sem bila izbrana med 73 ljudmi v vojski. Leta 2002 sem v Radiu Çağ pripravil in predstavil ljudski program z naslovom »Anadolu s Türkülerjem«. Leta 2003 sem na radiu Meltem gostoval v programu "Türküce". Nato smo našo pot prekrižali z nacionalno radiotelevizijo Moral FM. Tam sem predstavil program "Turku Blend", ki izhaja vsak petek, ob 22.30, z vsebino turške ljudske glasbe in izvirne glasbe že 13 let. Ta program, ki je popolnoma primeren za življenjsko kulturo Anatolije, je globoko vplival name. Včasih sem se zapletel v zvok pastirja, ki je na planotah pasel jagnjeta. Nikoli ne pozabim, imeli smo telefonsko povezavo s 7-letno hčerko enega našega občinstva, ki je v programu sodelovalo iz Manavgata. Njen oče, ki je bil v zaporu 4 leta in ga sploh ni bilo zaslišanega po telefonu, je poslušal pesem, ki jo je deklica želela, zahvaljujoč programu "Turkic Blend". Ko se je njen oče 4 leta pozneje pridružil oddaji v živo, je vedno govorila: "Moja hči me je vedno želela zame, zdaj si jo želim." Tu je zelo pomembna združujoča moč ljudskih pesmi.

Leta 2004 Oncu glasba Predstavil sem svoj prvi album "Deli Başım" z založbo po okusu ljubiteljev glasbe. Na albumu, sestavljenem iz enajstih ljudskih pesmi; Imam štiri dela z naslovom "Gül Yüzlüm", "Snežne gore", "Kje sem Istanbul" in "Srečno novo leto".

"TURKE LAHKO DO NAS"

Turška ljudska glasba se je skozi zgodovino osvetlila nas in to bo še naprej. Ker gre za globoko zakoreninjeno kulturo. Aşık Veysel, Neşat Ertaş, Mahzuni Şerif, Karacaoğlan... Anatolija se je takrat izražala s kulturo in umetnostjo. Mogoče se je pojavilo 7 regij Zdaj smo po zaslugi ljudske pesmi včasih iz Urfe in včasih iz Eskişehirja. To je moč ljudskih pesmi. Mogoče mnogi od nas še niso odšli v Sivas. Toda zahvaljujoč Aşıku Veyselu je Sivas kot vaša vas, vaš dom. Nismo šli v Kırşehir, ampak ko pride Neşat Ertaş, postanemo državljan Kırşehirja.

"NI LEPO BITI UMETNIK"

Društvo pravi: "Umetnik odhaja," vendar umetnik ni enostaven. Umetnik mora ustvarjati, da bo umetnik do zadnjega diha. Dober primer tega je Yıldıray Çınar. Yıldıray Çınar, sV desetih ali desetih letih novinarjem ni dal nobene slike. Ko slišimo razlog za to, se zgodi dogodek, ki zelo sproža misel. Yıldıray Çınar je to storil z mislijo, da bodo ljudje poznali moj prejšnji obraz in se me tako spomnili. Oba ohranja svojo umetnost in si želi, da se pogled javnosti nanj ne spreminja. Vendar se mnogi umetniki še danes znajo izraziti. magazin se želi vključiti v svoje dogodke. Ko pa je umetnik umetnik, ni treba biti na dnevnem redu. Anatolijski ljudje jo že uvajajo na dnevni red. Pravzaprav veljavnost in sprejetje dela, ki ga je opravila ta oseba, to osebo pripelje na dnevni red.

Kakšen je po vašem mnenju stališče lokalnega in nacionalnega umetnika?

Narodni umetnik mora najprej v svojem srcu, možganih in prepričanju nositi svojo vero, zastavo, običaje in tradicije. Če to ne deluje samo z umetnostjo ali politiko, ampak tudi z industrijskim interesom, se nacionalna drža vseeno ne osredotoča nanjo. Ljudje bi morali biti sposobni videti sebe in poznati njihove meje. Najprej je treba določiti svoje mesto, nato pa te ljudje držijo na lepem.

Ne glede na to, koliko pišete poezijo za domovino, ne da bi ljubili domovino, ne gre. Dokler ne boste živeli ali zaščitili svoje vere, ne glede na to, kako dolgo lažete, boste rekli, ne glede na to, če boste izgovorili Alahove besede, se ne ustavi na vašem jeziku. Ti ljudje so nosili nacionalko v svojih srcih.

Zakaj ime vašega albuma Farewell? Kaj govori o Vedi?

Veda je pravzaprav oseba, ki je dobrodošla. Nihče ne pozdravlja njegovega poslovitve. Povem malo več ljudskih pesmi. Kot sem v zadnjih letih ustvarjal s svojimi skladbami, je tudi ta album večinoma poln ljudskih pesmi, napisanih na njih. Če okoli vas obstajajo ločitve in žalost, se to odraža tudi v vaših pesmih. Ampak to je včasih ljubezen, včasih ločitev... Vendar pa se poslovim na naslednji način; Nikogar se nisem poslovil. Tudi tisti, ki se poslovijo od mene, menijo, da so z mano. Mogoče so bili tisti, ki so me zapustili, poezija. Zelo pomembno je tudi v življenju. Omenjeno je tudi v refrenu;

Nismo se mogli posloviti
Nismo mogli videti očesa
Vsa ta leta smo jedli in pili
Nismo mogli dobiti halala.

"KDAJ BOJO NAROČILI, NI BILO POZNAN"

Vsak človek mora biti halal takoj, ko se sreča 5 minut. Posloviti se ne gre nujno nekam. Nisem se poslovil, ko sem se vrnil v vas, še posebej, ko sem se vrnil v vas. Poljubim mamo roko vsakič, ko grem, na poti nazaj pa se nisem poljubila. Ker naslednjič, ko grem, rečem "dobrodošel" in te poljubim v roke. Ko sem rekel, da odhajam, nisem mogel nikogar poljubiti roke. To se že 15 let ni slišalo.

To je bilo razkrito na koncertu, ki sem ga pred dvema mesecema organiziral v Ordu Fatsa. Imam 5000 ljudi in moja mama se zdravi v zasebni bolnišnici 100 metrov stran. Pred koncertom nisem šel k materi. Ker je bilo stanje njegove mame tisti dan nekoliko slabše in bi takšno videnje odpravilo možnost zdravega programa. Med koncertom je prišla roža in rekla: "To želimo za tvojo mamo". Potem se me je množica navadila in ne grem k materi... Prvič sem svoje poslovilno razlago razložil s člankom, ki sem ga napisal o materi na svoji zasebni strani.

Napisal sem naslednje;

Življenjski strahovi se začnejo po starosti ljudi. Moja mama je rekla: "Poljuj mi roko, ko Aydın spet odide." "Mogoče ne moreš več videti ..." Pravzaprav ima Veda drugačen pomen.

Ali obstaja kdo ali nekdo, ki ga vzamete za zgled, ko korak za korakom v svojem glasbenem življenju napredujete po svojih uspehih?

Ko smo si prvič ogledali Aşık Veysel, me je to zelo prizadelo in vplivalo na številne umetnike, kot sem jaz. Ker dejanje navdiha, moči in strpnosti, ki mu ga je dal Allah, čeprav zunaj vseh svojih možnosti ni mogel videti svojih oči držo in življenje osebe, ki se je popolnoma zavzela in videla v pomanjkljivostih prizadeti.

Ko ga bomo pogledali, bo Aşık Veysel ostal na Anatolijskih tleh, dokler bo v tej državi plapolala ta zastava. Poleg tega Karacaoğlan, Pir Sultan... To so ljudje, ki so postali most pri prenašanju anatolske kulture do današnjih dni.

"MUSA EROĞLU IME, DA VZEMEM VZOREC"

Če pogledamo zadnjo dobo, je Musa Eroğlu primer. Ker mora umetnik generacijam, ko se oblikuje in razvija, pustiti nekaj zglednega. 16-17-letni najstnik bo morda vzljubil Musa Eroğlu 'Telli Turnam Selam Gelir'. Po eni strani se lahko starejši, ki živijo svojo jesen, ob poslušanju pesmi "Konec ceste je viden" naučijo veliko lekcij zase. Na mestu, ki mu pravimo od 7 do 70, ga Musa Eroğlu ohranja do konca živ.